學(xué)院校風(fēng)：篤行厚德 務(wù)實(shí)創(chuàng)新
注解：
“篤行”：意為一心一意實(shí)踐，堅(jiān)持不懈實(shí)行。源自《禮·中庸》：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。“厚德”：語出《易·乾·象》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”特指人具有深厚的道德修養(yǎng)和品格。“篤行厚德”即要注重學(xué)生的思想政治教育和道德修養(yǎng)，注重師德師風(fēng)建設(shè)，同時(shí)教導(dǎo)學(xué)生要明確目標(biāo)，堅(jiān)定意志，踏踏實(shí)實(shí)踐履所學(xué)，以厚重的道德力量去承擔(dān)重大的社會(huì)責(zé)任。
“創(chuàng)新”出自《南史·后妃傳上·宋世祖殷淑儀》：“據(jù)《春秋》，仲子非魯惠公元嫡，尚得考別宮。今貴妃蓋天秩之崇班，理應(yīng)創(chuàng)新。”現(xiàn)指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或?yàn)闈M足社會(huì)需求，而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物。務(wù)實(shí)創(chuàng)新，是指既穩(wěn)扎穩(wěn)打，同時(shí)注重開拓進(jìn)取。
學(xué)院教風(fēng)：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) 規(guī)范管理 愛生育人 團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)
注解：
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)：教師在求知和傳授知識(shí)和學(xué)問的過程中嚴(yán)密謹(jǐn)慎、嚴(yán)格細(xì)致，對(duì)于科研和學(xué)術(shù)問題具有實(shí)事求是的態(tài)度和精神。
規(guī)范管理：在管理的過程中，實(shí)施有計(jì)劃的管理措施和管理行為。
愛生育人：即以人為本，在教學(xué)的過程中注重對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和關(guān)愛，積極培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)精神，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展。
團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)：團(tuán)結(jié)是一種精神，奉獻(xiàn)是一種境界，團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)是一種情懷，即教學(xué)要做到團(tuán)結(jié)協(xié)作，又發(fā)揮無私奉獻(xiàn)的育人精神。
學(xué)院學(xué)風(fēng)：勤奮刻苦 學(xué)做結(jié)合 文明守紀(jì) 篤行樂群
注解：
勤奮刻苦：不怕吃苦，孜孜不倦地學(xué)習(xí)和工作。
學(xué)做結(jié)合：“知是行之始，行是知之成。”“學(xué)”和“做”要相結(jié)合，要“魚與熊掌可兼得”，決不能有脫節(jié)，決不能搞成“兩張皮”。
文明守紀(jì)：即遵守紀(jì)律，說文明話，做文明事，成為文明人。
篤行樂群：“篤行”取自《禮記·中庸》中提出的治學(xué)五個(gè)階段：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”“樂群”語出《禮記·學(xué)記》：“一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群。”“篤行樂群”意指在人際交往中，老師、學(xué)生樂于與他人融洽相處，在治學(xué)中，做到“知行合一”，堅(jiān)定地踐行所學(xué)知識(shí)。
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